Doskorašnjoj premijerki LGBT aktivisti zameraju licemerstvo, a crkvi širenje mržnje. Verski analitičari poručuju da ni hrišćanstvo ni tvrdokorne vladike ne žele LGBT. Da li država igra ping-pong sa ljudskim sudbinama? I zašto Crna Gora treba da bude uzor Srbiji?

---

Grčka je postala prva pravoslavna zemlja koja je legalizovala gej brakove i dozvolila istopolnim parovima da usvajaju decu. U Srbiji to još nije tema, ali je na proleće 2021. najavljen zakon o istopolnim partnerstvima, koji rešava pravne probleme sa kojima se susreću gej parovi u Srbiji. Zašto tri godine kasnije tog zakona nema – o tome se govorilo u prvoj emisiji “Da se razumemo“.

Iz Ministarstva za ljudska i manjinska prava i društveni dijalog kažu da su Nacrt zakona dostavili Vladi Srbije u aprilu 2021., a da on nikada nije razmatran ni na jednoj sednici Vlade.

“Ministarstvo od Generalnog sekretarijata Vlade nije obavešteno da je materijal potrebno dopuniti. Nakon izbora za narodne poslanike i formiranja nove Vlade 2022. godine, Nacrt zakona je vraćen Ministarstvu bez uputa za dalje postupanje. Ponovno dostavljanje postojećeg Nacrta zakona Vladi na razmatranje mora prethodno da bude inicirano od strane same vlade“, tvrdi Ministarstvo.

“Ovo je bilijar – čini se da ste ubacili zakon u neku rupu i da nema ko da ga izvuče, morate ubaciti žeton“, kaže na to pravnik Milan Antonijević.

“Zakon zaista može biti vraćen, to jeste i na ministarstvu, ne mora se baš sakrivati iza odluke vlade, jer nema nekih formalnih, jasnih koraka. Znači, kada zakon vratite, morate jasno dati naloge. Stoga, moglo je i pred Ustavnim sudom da se pokrene pitanje šta je sudbina zakona koji se samo ovako odgurne i kako da nastavimo tu bilijarsku partiju“, kaže Antonijević.

Prst se može uperiti u parlament, ne u jednog čoveka

Antonijević podseća i na izjavu predsednika republike da takav zakon neće potpisati.

“Vi to ne možete beskonačno raditi, znači po Sretenjskom Ustavu iz 1835. dva puta ste mogli to da uradite kao knjaz. U sadašnjem Ustavu stoji da možete jednom vratiti. Potom to parlament kad ponovo usvoji, onda više to vraćanje od predsednika ne znači, već zakon stupa na snagu“, kaže Antonijević i dodaje da je možda to način da se zakon donese, a da ne može da se uperi prstom u jednu osobu.

Naglašava da takav zakon ne ugrožava instituciju braka, koji je u Ustavu definisan kao zajednica muškarca i žene, već da omogućava pravnu zaštitu istopolnih parova – nasleđivanje imovine, penzije, posete u bolnici, podizanje kredita...

Propuštena šansa Ane Brnabić

LGBT aktivista Marko Mihailović smatra da nema političke volje da se gej parovima u Srbiji omogući da imaju ista prava kao i ostali.

“Licemerstvo je da mi smo imali tri vlade koja je vodila Ana Brnabić, žena koja je otvoreno gej, koja ima partnerku sa kojom ima dete, da ona nije osetila za shodno da reguliše nešto što mi zahtevamo pa samo 20 godina. Isto tako se bojim da sve ti glasni protivnici regulisanje istopolnih zadnica imaju odsustvo empatije i razumevanja na koji način njihova - to nije ni argumentacija već prosto širenje panike i nekih sumanutih teorija zavere - utiče na život ljudi poput mene“, kaže Mihailović.

Crkva bira da ne propagira ljubav prema bližnjem

Mihailović ističe i da tenzije u društvu dodatno podiže Srpska pravoslavna crkva, čije su vladike izjavljivale da bi protiv LGBT populacije upotrebili oružje, da ga imaju, a za razorne majske poplave iz 2014. okrivljivale pobedu austrijske pevačicu i dreg kraljice Končite Vurst na Evroviziji.

“Oni biraju da ne propagiraju mir, oni biraju da ne propagiraju ljubav prema bližnjem, već biraju da podižu tenzije, biraju da neke ljude nazivaju životinjama, da pričaju da mi nismo dostojni ne znam čega. Ako Bog postoji i ako je hrišćansko učenje tačno, u pakao će ići oni“, kaže Mihailović.

Verski analitičar Draško Đenović, sa druge strane, napominje da hrišćanska vera, ni u svetom pismu, ni u tradiciji, ne prihvata LGBT, te da ne čudi što se Sinod SPC usprotivio protiv donošenja ovog zakona.

Tvrdokorni episkopi, retorika patrijarha i poruke iz Vatikana

Primera radi, Grčka pravoslavna crkva pružala je izvestan otpor legalizovanju gej brakova, ali je znatno liberalnija od Srpske pravoslavne crkve, koja je okrenuta ka prošlosti, kaže Đenović.

“Morate shvatiti da je patrijarh među mlađima i modernim episkopima i da on ima dovoljno problema unutar sabora, koji čini 40 i nešto episkopa koji se sa njim ne slažu jer smatraju da je liberalan, popustljiv i sve ostalo... I dalje je tu jedan veliki broj tvrdokornih episkopa“, napominje Đenović.

Gosti emisije “Da se razumemo“ nisu saglasni oko toga da li se patrijarh na pravi način ogradio od širenja netrpeljivosti prema gej populaciji, da li je iskrena poruka prihvatanja istopolnih parova koju papa i Vatikan šalju, ali i oko toga da li je preterivanje u hrani i piću veći greh od homoseksualizma.

Izvor: RTS